“Ghanimah, ghanimah..”, ucap beberapa sahabat Rasulullah saat kaum Quraisy melarikan diri di perang Uhud. Teriakan sukacita akan adanya harta rampasan perang itu pun terdengar oleh pasukan pemanah yang ditugaskan tetap berada di atas bukit Ar Rumah. Alhasil ada sebagian pasukan pemanah yang tertarik akan kepemilikan harta perang tersebut hingga dalam kisahnya 40 orang pasukan pemanah turun dari posisinya. Kesempatan ini terlihat oleh Khalid bin Walid dan Ikrimah bin Abu Jahal untuk merebut posisi strategis tersebut. Akibatnya, kaum muslimin menjadi kocar kacir, bahkan Rasulullah terdesak dan hampir terbunuh.
Memang, alasan yang nampak sebagai penyebab serinya Perang Uhud ini adalah ketidaktaatan pasukan pemanah yang meninggalkan posisinya. Namun, saat kita ambil sudut pandang lainnya, stimulan kejadian tersebut adalah adanya kecintaan yang berlebih terhadap kepemilikan harta dibanding janji Allah dan Rasulullah. Nah, jika dikaitkan akan skala prioritas mana yang didahulukan antara janji Allah dan Rasulullah dengan iming-iming keindahan harta dunia.
Pembahasan hal ini adalah masuk ranah keikhlasan, yakni bagaimana niat seseorang dalam melakukan sesuatu. Bisa dibilang, untuk mampu merasakan nikmatnya Ikhlas juga ada levelling nya. Dimana hal ini bertujuan untuk melatih optimalisasi ikhlas dengan memahami kemampuan tiap diri.
Ikhlas adalah kata kerja intransitif yang artinya bersih, suci, murni, dan jernih. Atau dalam definisi lainnya, tidak ternodai dan tercampur oleh unsur lain. Jadi, ikhlas adalah kesucian akan segala sesuatu karena Allah dan tidak tercampur unsur lainnya. Jadi, poin ikhlas itu niat yang murni karena Allah.
Menariknya, jika semua amal ibadah yang kita lakukan mampu diniatkan hanya karena Allah semata, maka akan terasa sekali bahwa sungguh indah sekali aturan Allah. Namun, keikhlasan itu perlu dilatih karena ia hal yang berat. Sekaliber para sahabat pun masih berat dalam mengoptimalkannya. Sehingga latihan adalah konsep ideal untuk bisa menikmati makna keikhlasan tersebut.
Level satu. Ikhlas karena Allah, tersebab janji-janji Allah yang bersifat duniawi. Semisal pada QS. 2: 261 terkait pengali lipatan infak menjadi 700 kali lipat. Shalat dhuha mempermudah rezeki, dan taqwa akan memberikan solusi dari permasalahan hidup. Ini beberapa janji Allah yang bersifat duniawi, terkesan tampak dan dapat dinikmati. Sehingga saat seseorang yang beribadah karena berharap dapat rezeki melimpah atau problematika hidupnya hilang, jangan katakan ia tidak ikhlas beribadah. Ia tetaplah ikhlas karena Allah dengan mendasarkan pada janji Allah yang bersifat materi.
Level dua. Ikhlas karena Allah, tersebab janji-janji Allah yang ghaib. Semisal barangsiapa yang berpuasa akan diampuni dosanya, amal ibadah haji terjanjikan surga, pelaku puasa ramadhan mendapatkan surga VIP pintu Ar Rayyan. Jadi, saat seorang muslim melaksanakan ibadah karena mengharap surga, ampunan dan lainnya, tetaplah ia ikhlas beramal karena semua janji itu dari Allah. Jadi, ia beribadah karena Allah.
Namun, level tertinggi keikhlasan adalah Level tiga. Yaitu ikhlas karena Allah tanpa tendensi apapun. Ya, pada level ini kita berserah diri secara penuh, terserah Allah bagaimana nantinya. Karena logikanya, kalau kita memiliki tendensi pribadi hanya mengharapkan beberapa dari janji Allah, kita akan membatasi kemampuan Allah mengaruniakan kebaikan kepada kita.
Semisal Allah mampu memberikan kita 1000 kali lipat, tapi kita hanya meminta 700 kali lipat, kan kitalah yang membatasinya. Maka di surat Al Baqarah : 261 itu ditutup dengan kalimat yang indah “Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunianya)”. Oleh karenanya, makna keikhlasan itu harapan kepada Allah akan kebaikan bagi diri. Karena hal spesifik yang kita harapkan bisa jadi buruk bagi kita, tetapi karunia Allah adalah yang terbaik bagi hambanya. Maka alangkah bahagianya hidup bila mampu mencapai keikhlasan hakiki karena Allah sendiri yang akan mengaruniakan kebaikan mendasar kebutuhan kita yang hanya Allah memahaminya. Mari belajar berikhlas!
Oleh:
Ustaz Heru Kusumahadi M.PdI
Pembina Surabaya Hijrah (KAHF)
————————
Tunaikan Zakat Infaq Sedekah dan Wakaf melalui Lembaga Amil Zakat Nasional LMI, transfer bank:
💳 BSI: 708 2604 191
a.n Lembaga Manajemen Infaq
atau klik https://www.zakato.co.id/payment/?pid=1425
Konfirmasi: 0823 3770 6554
—
LAZ Nasional LMI Jakarta – Banten – Jawa Barat
Jalan Desa Putera No.5 RT 1 RW 17, Kel. Srengseng Sawah, Kec. Jagakarsa, Jakarta Selatan
www.zakato.co.id | Hotline: 0823 3770 6554
SK Kementrian Agama Republik Indonesia No. 672 Tahun 2021
SK Nazhir Wakaf Uang BWI No. 3.3 00231 Tahun 2019
